Görsel: Georges SeuratPublic domainkaynak sayfası ↗değiştirildi
1884–1886 · Paris, Fransa
Seurat: rengin optik biliminden resme geçmesi
Seurat, iki metrelik tuvalini yan yana konmuş saf renk noktalarıyla kaplayarak karışımı paletten göze taşıdı. Empresyonizmin anlık izlenimi, laboratuvar disipliniyle yeniden kuruldu.
1880'lerin ortasında empresyonizm, on yıllık bir mücadelenin ardından kabul görmüştü; genç kuşak ise onu fazla kendiliğinden ve yapısız buluyordu. Georges Seurat, resme dönemin renk biliminden gelen bir yöntemle yaklaştı: Michel Eugène Chevreul'ün eşzamanlı karşıtlık yasası ve Ogden Rood'un optik karışım çalışmaları. Paletçe karıştırılan renk kirlenir ve koyulaşır; ayrı ayrı konan saf renkler ise belirli bir uzaklıktan bakıldığında gözde birleşir ve parlaklığını korur.
Un dimanche après-midi à l'Île de la Grande Jatte, bu ilkenin iki yıl süren uygulamasıdır: Seine'deki bir adada pazar günü dinlenen Parisliler, milyonlarca küçük renk noktasıyla kurulur. Sonuç, empresyonizmin tersine, donmuş ve neredeyse tören havasında bir sahnedir — figürler profilden, dik ve hareketsizdir; kompozisyon altın orana yakın bir geometriyle kurulmuştur. Seurat, resim yüzeyini bir yandan da tuval kenarına boyadığı noktalarla çerçeveler.
Tablo 1886'daki son empresyonist sergide gösterildi ve tartışma yarattı; eleştirmen Félix Fénéon bu yaklaşımı 'neo-empresyonizm' diye adlandırdı. Seurat otuz bir yaşında öldü, ama yöntem — pointillizm ya da divizyonizm — Signac üzerinden Matisse'e ve fovizme, Boccioni üzerinden fütürizme geçti. Daha uzun vadeli etkisi kavramsaldır: resmin, gözün ve rengin nasıl çalıştığına dair bir kurama dayanabileceği fikri, 20. yüzyıl soyutlamasının hazırlayıcılarından biridir. Tablo bugün Chicago Sanat Enstitüsü'ndedir ve müzeden çıkarılmasına izin verilmez.
Konum
Paris, Fransa · © OpenStreetMap
Kaynaklar
- A Sunday on La Grande Jatte — 1884: collection record and technical study — Art Institute of Chicago
- Georges Seurat — Heilbrunn Timeline of Art History — The Metropolitan Museum of Art
- Neo-Impressionism — Encyclopaedia Britannica — Encyclopaedia Britannica